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标题: 20190611 基督教新民粹主义的兴起 [打印本页]

作者: shiyi18 时间: 2023-10-31 15:50
标题: 20190611 基督教新民粹主义的兴起
伊拉斯谟｜欧洲与人文主义
欧洲的世俗主义者担心基督教新民粹主义的兴起
启蒙运动的故乡出现黑暗预兆

2019年6月11日

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作者：ERASMUS

大约 15 年前，当欧盟的机制被重新塑造成现在的形式时，最热门的争论之一是，如果有的话，上帝将扮演什么角色。梵蒂冈和一些以天主教国家为主的国家，如波兰，希望在欧盟的宪法条约中加入有神论的语言；而以法国为首的世俗阵营则表示反对。最终，条约序言中最接近精神层面的表述是，签署国 "从欧洲的文化、宗教和人文遗产中汲取灵感......"。

在另一个笨拙的折衷方案中，随后签订的《欧盟运作条约》第 17 条规定，欧盟机构有义务与教会和其他宗教团体以及哲学和非宗教组织开展 "公开、透明和定期 "的对话。在世俗方面，欧洲人文主义联合会是欧盟的主要对话者，该联合会由 20 多个国家的约 60 个小型机构组成。它与欧洲教会会议（主要是新教和东正教）和天主教主教团 COMECE 等组织的咨询作用相抗衡。这两个机构都在欧盟机构周围积极开展游说活动。

宗教派和世俗派仍在争论他们应该在多大程度上进入欧洲官僚机构的上层。最近几周，欧洲议会副主席之一、爱尔兰政治家麦吉尼斯（Mairead McGuinness）提出了加强立法机构与第 17 条合作伙伴交流的想法，这在斯特拉斯堡的茶杯里引起了轩然大波。与其每年只参加三次研讨会，不如邀请他们与参与议会事务规划的官员会面，使他们能够提出关切的问题。

麦克吉尼斯女士坚称，由调查记者西恩-诺里斯（Sian Norris）泄露的这些建议只是浮光掠影，宗教团体和世俗团体将平等地获得更多机会。但法国议会议员、世俗主义的坚定拥护者维吉妮-罗兹耶尔（Virginie Rozière）说，考虑任何加强教会作用的变革都是 "完全疯狂的"。

尽管双方争执不下，但 "文化、宗教和人文主义遗产 "这一华而不实的表述确实是实实在在的。无论是基督教民主党的中右翼，还是世俗主义色彩更浓的中左翼，大多数欧洲政治家以及他们的选民近年来都有许多共同的理想：相信普遍的选举权、言论自由、法治和正当程序，以及反对种族主义。在对欧洲过去的理解上，一些人会强调犹太教-基督教的传承，而另一些人则会强调启蒙运动所宣扬的反对教权的斗争。但没有人希望通过自上而下的方式重新推行基督教。毕竟，1945 年后基督教民主的出现标志着与基督教专制主义的最终决裂。

尽管如此，最近在冰岛参加欧洲人文主义联合会年会的代表们还是看到了地平线上令人担忧的征兆。联合会主席、意大利自由主义者朱利奥-埃尔科莱西（Giulio Ercolessi）列举了一系列对开明秩序的威胁。正如他所说

人权、个人自由、法治、我们机构的世俗性质以及宪政民主的理念在世界和我们大陆都受到攻击......过去几十年来使我们的生活更健康、更容易的科学成就受到质疑......宗教原教旨主义阴谋[利用]宗教传统作为武器，在最恶劣的恐惧制造者手中挥舞，对付新来者......。

让埃尔科莱西先生和他的人文主义者同仁们感到不安的事态发展之一，是民粹主义和仇外右翼势力在欧洲的崛起，尽管其领导人通常并不十分虔诚，但他们却常常披着宗教或基督教归一主义的外衣。在匈牙利、意大利和奥地利，大致属于这种类型的政党已经占据了中心位置。在上个月的欧洲大选中，民族主义右翼在英国和法国取得了重大胜利。一般来说，这些政党并不公开反对自由民主或法治；但他们中的一些支持者并不那么尊重这些价值观。

欧洲最重要的基督教民主党人、德国总理安格拉-默克尔在欧洲投票后接受美国有线电视新闻网（CNN）采访时不得不说："我们必须正视这些问题："我们必须正视过去的幽灵......我们必须告诉我们的年轻人历史给我们带来了什么......为什么我们支持民主，为什么我们反对不宽容，[以及]为什么我们对侵犯人权的行为绝不容忍"。

埃尔科莱西先生还关注着当前欧洲移民潮的一个不太明显的后果。鉴于许多新移民来自以伊斯兰教或其他保守宗教信仰为主的国家，他发现即使是欧洲中左翼也普遍担心移民潮可能会增加极端保守的移民小团体的数量，从而预示着欧洲大陆将出现 "新的蒙昧主义"。埃尔科莱西先生说，这种担忧在法国和荷兰的各政治派别中都很明显。因此，即使是进步的政治家也会出现反移民情绪。

埃尔科莱西先生认为，反击这一切的最好办法是展示一个重要但被忽视的事实：许多新移民来到欧洲并没有带来极端保守的宗教，而是逃离宗教。其中至少包括一些来自中东的人，他们因为是男女同性恋、双性恋和变性者、无神论者或宗教少数派成员而面临迫害。

简而言之，来自贫穷且往往残酷的地方的新移民的涌入，以及这种涌入所带来的复杂的政治后果，是对欧洲 "文化、宗教和人文主义遗产 "的挑战，正如条约起草者所描述的那样，既有政治上的权宜之计，也有灵感的驱使。捍卫这一遗产需要许多不同形而上学信仰的人。

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