20181017 当祈祷场所变成避难所

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伊拉斯谟 | 教会与难民
当祈祷场所变成避难所
在美国、德国和其他地方，教堂和其他礼拜场所正在考验自己在国家面前的地位

2018年10月17日

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作者：ERASMUS 和 H.G.

盖特希曼路德教会（The GETHSEMANE Lutheran Church）位于西雅图市中心，是一座普通的六层楼建筑，暗红色的外观上装饰着一个简单的十字架，但它提供的不仅仅是礼拜和社区聚会。全美有 1100 多个宗教团体积极致力于帮助那些担心被驱逐出境的弱势移民，该教堂就是其中之一。

对于一个礼拜场所来说，加入 "避难所运动"（其支持者主要是基督教会，但也包括一些犹太教会和清真寺）意味着可以帮助提供法律咨询，或者仅仅是提供一个可以顺便拜访的场所。在少数情况下，教堂会为那些否则可能会被逮捕和驱逐的人提供长期的人身安全保护。


例如，过去几个月来，客西马尼教堂一直是墨西哥 43 岁男子何塞-罗伯斯（José Robles）的家，他 18 年前徒步穿越沙漠来到美国。由于面临驱逐令，他在这里避难，希望等待获得 U 签证所需的时间，他声称自己是暴力抢劫的受害者。

美国移民和海关执法局（ICE）将礼拜场所视为所谓的敏感地点，避免在这些地方实施逮捕。

在美国，"庇护所 "运动在 20 世纪 80 年代加快了步伐，当时有平民从中美洲的内战中逃往北方。在某些情况下，他们被遣送回国后遭到右翼行刑队的杀害。

唐纳德-特朗普（Donald Trump）的总统任期和他上台后的反移民言论引发了一场复兴运动。在2016年11月大选后的几周内，提供避难所的精神社区数量从400个跃升至800个。

这反映了历史上基督教世界的一个更广泛的趋势。一方面，那些大肆鼓吹基督教本土主义的政党正在利用对新移民的反感制造资本。另一方面，教会和其他精神团体正在寻找各种方法来切实体现其信条的教义。对大多数人来说，这包括帮助弱势群体。

因此，作为英格兰最宏伟的礼拜场所之一，达勒姆大教堂将于本周举办一场活动，庆祝十个世纪以来教会作为新移民庇护所所发挥的作用（包括帮助最近从叙利亚抵达的新移民）。


加州大学圣克鲁兹分校的社会学教授凯瑟琳-米切尔（Katharyne Mitchell）曾对这一现象进行过研究，她认为，帮助他人的冲动非常深刻："当政府当局没有做正确的事情时，他们的信仰就会命令他们去寻求更高的法律......"

除了美国，德国是另一个在教堂避难现象非常发达的西方国家。目前，全国有 800 多人在新教或天主教的礼拜场所（或神职人员家中）安营扎寨，以避免被驱逐出境。

在美国，在教堂避难的移民（官方估计只有 30 或 40 人，但可能有更多的无证案例）一般都是在该国居住了很长时间但突然触犯移民局的人。在德国，典型的避难所寻求者是最近经由邻国抵达的，他们有可能首先被送回该国，最终被遣返回国。

2015 年，位于柏林的联邦难民和移民局与德国教会达成协议，制定了处理此类案件的正式程序。接收难民的教会会准备一份卷宗，解释为什么这些人不值得被送回他们跨越的边境。然后，当局会进行 "以解决问题为导向 "的研究，以期就受影响移民的身份达成某种共识。

这一制度在一段时间内运行良好，但现在却受到了压力。也许具有讽刺意味的是，基督教右翼和中右翼的政治家们一直是最强烈的批评者。巴伐利亚州在政治上一直由保守的基督教社会联盟主导，在巴伐利亚州，一位坚定的新教牧师多丽丝-奥特明豪斯（Doris Otminghaus）也面临着警方的调查。

在德国中部的克罗伊茨纳赫镇，检察官已开始对五名新教神职人员提出刑事指控，罪名是庇护非法居留者，即九名苏丹人，他们面临着被驱逐到意大利，然后再返回祖国的紧迫危险。

这些神职人员坚称，这些移民有充分的理由担心受到迫害，而且他们的案件没有得到很好的审查。这些神职人员似乎不太可能面临比罚款更严重的处罚，他们的教会会支付罚款。但这起案件反映了迄今为止仍在运行的制度的普遍崩溃。为了避免被遣送回国，移民必须在德国逗留的时间从 6 个月延长到 18 个月。

尽管几乎所有历史上信奉基督教的国家都因移民问题而日益紧张，但警察侵犯教堂避难所的案例却屈指可数。这符合欧洲中世纪的习俗。

其中一个例外发生在 2016 年的冰岛，当时警察闯入雷克雅未克的一座路德教会教堂，不顾牧师及其会众围成一圈的祭坛，拖走了两名年轻的伊朗人。这两人被正式驱逐回挪威。

鉴于整个西方世界的政治趋势，基督教的热情好客与基督教的防御性本土主义之间的紧张关系有可能会加剧。西雅图客西马尼教堂的牧师乔安妮-恩奎斯特（Joanne Engquist）说，她已经准备好应对未来可能出现的任何风暴。"我们并不是要掩盖什么，事实上，我们是要强调什么......并说，'这个系统已经坏了，需要改变'"。