20190803 灵恩基督教为何受移民欢迎

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伊拉斯谟 | 宗教与脆弱性
灵恩基督教为何受移民欢迎
它为短暂的世界提供了一个定点

2019年8月3日

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作者：ERASMUS

宗教观察家们公认的一个事实是，包括五旬节派教会在内的基督教灵恩派是世界上最大的一神教中发展最快的一个派别。另一个得到广泛认同的说法是：这些教会的成功反映了它们对过境人群的吸引力。这包括从农村地区到圣保罗或拉各斯等大城市的移民，以及从全球南部到繁荣北部的旅行者。

大约有 7 亿人参加了灵恩派教会，超过世界基督徒总数的四分之一。这种多变的宗教现实通常包括对一位积极主动的上帝的信仰，人们可以通过神迹、预言和自发地说不熟悉的方言来体验上帝的力量。这些现象被认为反映了圣灵的作用，而根据基督教教义，圣灵是三位一体的神之一（与圣父和圣子一起）。


五旬节运动是一个世纪前在洛杉矶开始的宗教复兴运动的直接产物，其中包括组织严密的五旬节运动；也包括最近兴起的大大小小的团体，这些团体通常是在有天赋的牧师的授意下成立的；还包括以灵恩派方式做礼拜的主流教会成员，如天主教会或圣公会。特别是在新大陆，"福音派 "一词被用来泛指那些邀请信徒做出个人决定接受耶稣基督为救世主的新教教会。有些教会遵循灵恩派的风格，强调圣灵的恩赐，有些则不然。

大的方面就说这么多。但从人的角度来看，这些充满激情的群体是如何吸引如此多的追随者的呢？今年发表的三项研究提供了一些有用的信息。

俄勒冈大学（University of Oregon）助理教授约翰娜-巴德-里奇林（Johanna Bard Richlin）对搬到华盛顿特区附近的巴西人进行了研究。许多人在巴西曾是中产阶级，但在经历了某些个人或宏观经济灾难后移民。他们找到了体力或家政工作，但却思乡心切，有一种被困住的感觉。与家乡相比，美国显得冷漠和原子化。

对这些人来说，福音派教会，包括灵恩派教会，让他们感到自己作为个人是重要的，而这是他们生活中其他地方所没有的。他们与通常是同胞的牧师建立了个人联系，并被敦促去感受与上帝的个人关系。当他们穿戴整齐参加主日崇拜并被赋予宗教团体的任务时，他们因移居国外而失去的尊严得到了恢复。里奇林女士在《当代人类学》杂志上写道，许多人把教堂形容为 "医院"，把上帝形容为 "安慰者"。


毕尔巴鄂巴斯克大学的学者拉斐尔-卡扎林（Rafael Cazarin）考察了他在西班牙家乡和约翰内斯堡的非洲五旬节派社区。这两个城市的情况非常相似：来自尼日利亚或刚果的牧师向来自本国的经济移民传教，以熟悉的方式提供与家乡的联系。事实上，这些牧师自己也曾跨越几个国家，历尽艰辛，因此他们作为 "精神力量 "的传播者是可信的。

卡扎林先生说，牧师们 "成功地利用了矛盾心理"，他们传达的信息旨在恢复自我理解和自尊。他们鼓励人们以身为非洲人以及非洲人的性别和家庭观念为荣；但他们也强调 "新非洲 "的到来，摒弃巫术和迷信。特别是在西班牙，信徒们还受到现代西方腐朽世俗主义的警告。在部分时间里，教众被按世代、性别和婚姻状况分开，每个群体都得到了在其年龄和阶段应如何行事的指示。正如卡扎林先生在《宗教》杂志上描述的那样，结构被强加于原本混乱的社会现实。

对一个鲜为人知的微型社区的研究也描绘了五旬节派对短暂和缺乏安全感的人的吸引力： 日裔巴西人移居日本（即他们的祖先几代前离开的土地）从事汽车行业的工作。芝加哥艺术学院的苏玛-池内（Suma Ikeuchi）在《美国宗教学会杂志》（Journal of the American Academy of Religion）上撰文说，这些人葡萄牙语说得比日语好，而且在经济和社会方面感到不安全，他们在拉丁风格的五旬节派的温暖、尊严和包容性中找到了慰藉。她在《耶稣爱日本》一书中阐述了自己的结论。

池内女士正面回应了人们经常听到的对基督教在移民中取得成功的批评。这种观点认为，这种宗教形式通过提供个人主义的救赎信息，完美地迎合了全球 "新自由主义 "资本主义的需要，分散了弱势群体争取集体权利的注意力。池内女士以一个案例说明了五旬节派可能会助长对现有秩序的顺从，她描述了一位传教士，他敦促信徒即使在老板不注意的时候也要勤奋工作，却不承认自己刚刚因为没有执行质量控制而被突然从流水线工作岗位上解雇。

但池内女士也看到了一个反例，显示五旬节主义是力量的源泉：一位传教士敦促人们避免借贷，从而避免成为债务的奴隶。总的来说，她和另外两位研究者都认为魅力型基督教赋予了那些原本无助的人们一种能动性和目标感。

正如里奇林女士在华盛顿发现的那样，她的受访者中参加灵恩派教会的人与信奉其他教派的人之间并没有很大的差别。这向她表明，像说方言这样的狂喜体验并不是满足移民心理需求的决定性因素。更重要的是找到一种能用他们理解的语言解决他们个人的不安全感和恐惧的宗教。

她总结了她所调查的社会现实："福音派教会教导信徒如何选择爱而不是痛苦，选择幸福而不是苦难，选择感恩而不是怨恨......他们努力让移民从被动、脆弱和痛苦中走出来，变得活跃、有力量和健康"。