20140813 韩国是如此独特的基督教国家

shiyi18

经济学家》解释说
为什么韩国是如此独特的基督教国家
对基督教来说，亚洲大多是一片荒芜之地，但韩国除外。为什么？
2014年8月13日

韩国是发展的动力，也是信仰的火炉。本周，教皇方济各将在那里度过为期五天的亚洲青年日，并为124位早期殉道者封圣。在韩国 5000 万人口中，约有 540 万人是罗马天主教徒。另有 900 多万人是新教徒，他们的教派五花八门。汝矣岛全福音教会的 100 万成员组成了地球上最大的五旬节派教会。信仰的远岸包括统一教会，该教会即将迎来其创始人孙明月的 “升天 ”纪念日。已故的刘秉恩（Yoo Byung-eun）是今年 4 月沉没的 “雪湖 ”号渡轮的幕后大亨，他多才多艺，曾创立了自己的教派（还有网站 God.com，现已落入他人之手）；在韩国有史以来最大规模的警方搜捕行动中，刘秉恩被其追随者藏匿起来。

所有这一切都格外引人注目，因为亚洲对于基督教来说大多是一片荒芜之地。西班牙的统治使菲律宾成为天主教的强势国家，但韩国就没那么简单了。18 世纪，好奇的知识分子在北京邂逅了天主教，并将其偷运回国。儒家君主不容对手效忠，处决了大部分早期皈依者：因此才有了这些殉教者，韩国的圣人数量在全球排名第四。新教传入较晚，但表现较好。到 19 世纪 80 年代，韩国开始开放，主要由美国人组成的传教士采取了两项明智之举：开办了第一所招收女生的现代学校；将《圣经》翻译成当时被视为 “下挖”（infra dig）的韩文字母（Hangul Korean alphabet），而不是文人喜欢的汉字。

由此播下的种子在日本统治时期（1910-1945 年）萌芽，此后一直茁壮成长。日本征服的创伤削弱了人们对儒家或佛教传统的信仰： 韩国人对《旧约圣经》中以色列人的苦难感同身受（请不要开 “天选之人 ”的玩笑）。然而到 1945 年，只有 2% 的韩国人信仰基督教。最近的爆炸性增长伴随着经济的增长。韦伯提出了新教伦理：对于保守的大多数人来说，世俗的成功意味着上帝的祝福。但韩国也孕育了自己的解放神学（民宗），赞扬穷人和受压迫者。快速的社会变革往往会产生精神上的发酵，也会产生像文在寅和柳在俊这样的企业家：对某些人来说是救世主，而对另一些人来说则是江湖骗子。先知和利益可能模糊不清：两人都曾因诈骗罪入狱。就连汝矣岛的创始人大卫-周（David Cho）也在今年二月因挪用公款 1200 万美元而被定罪。但这些都是罕见的异常现象。

如今，23% 的韩国人信奉佛教，46% 的人没有任何信仰。这是基督教的发展空间，还是世俗化的萌芽？2012 年，只有 52% 的韩国人声称自己信教，低于 2005 年的 56%。但是，现在全世界都是他们的地盘：只有美国派出了更多的传教士。韩国基督徒在阿富汗被抓，在伊拉克被斩首，在也门被大使馆阻止唱赞美诗。许多人在中国做卧底。有些人冒着风险帮助朝鲜人逃离：据报道，多达 1000 人的中国签证被取消。还有一些人有更远大的抱负，那就是在朝鲜传播基督教。日据时代的平壤是新教的温床，现在有些人又回来了，他们开办了私立平壤科技大学，自2010年以来一直在培养朝鲜未来的精英；该大学严格禁止传教。鉴于朝鲜基督徒的活力和顽强精神，有朝一日平壤的天际线也会像首尔一样布满霓虹十字架，这无疑是一个预言。

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