20190513 日耳曼世界的虔诚女性受够了

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伊拉斯谟｜德国、性别与信仰
来自天主教欧洲中心地带的女性抗议之声
日耳曼世界的虔诚女性受够了

2019年5月13日

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作者：ERASMUS

5月12日，在基督教世界的许多地方，人们都在宣讲妇女在维护信仰方面不可或缺的作用：毕竟，这一天在许多国家都是母亲节。但在德国天主教的堡垒明斯特，女性的声音却有些不同。该市的天主教妇女一直在协调一场为期一周的全国性 "罢工"，以支持她们提出的让更多女性参与教会生活和其他改革的要求。

这次抗议活动被称为 "玛丽亚 2.0"，其内容包括不做弥撒、举行户外礼拜和退出教会机构的义务劳动。抗议活动的旗帜是一幅圣母玛利亚的画像，她的嘴被橡皮膏封住，暗示她受到了不公正的压制。组织者说，这场将于 5 月 18 日结束的罢工已经赢得了德国 100 个地方的支持，奥地利和瑞士等其他日耳曼地方也发来了声援信息。"主要发起人之一安德烈娅-沃斯-弗里克（Andrea Voss-Frick）对当地一家广播公司说："（关于这个问题的）许多话已经说过，然后就消失得无影无踪了，现在是进行另一种抗议的时候了。


妇女们希望在向非专业人员开放的管理职位上更快地实现合理的性别平衡；她们已被承诺到 2023 年实现 30% 的配额。更有争议的是，她们希望自己的性别能被允许担任 "按立牧师"。这最终意味着成为牧师，至少意味着被接纳为级别稍低但仍然重要的执事。他们希望废除要求神父独身的规定。他们对目前在教会中占主导地位的独身男牧师的抱怨之一是，即使他们没有直接责任，他们也管理不善，掩盖了神职人员虐待未成年人的问题。

在重心开始转移到发展中国家之前，繁荣的西方国家曾是天主教的主要信仰地，这次抗议使天主教面临的一些困境变得更加突出。鉴于天主教是一个由单一领袖领导的全球性组织，德国天主教会不能在圣职和性别等敏感问题上采取单方面行动，但也不能无视来自其最具活力成员的压力。明斯特大学普世神学教授托马斯-布雷默（Thomas Bremer）如是说： "[抗议活动]表明了德国主流天主教会的共同情绪，主教们必须以某种方式....，[因为]参与这些行动或表示同情的人也是教会中最活跃的人，他们维持着教会的结构"。

然而，没有人应该期待一场革命。教皇方济各上周几乎承认，教会内部关于女执事（更不用说女牧师了）的讨论陷入了僵局。他说，一个委员会一直在研究早期教会中是否存在按立的女执事，但未能得出任何一致的结论。保守派（包括德国最保守的主教）认为，被按立的女执事在早期基督教时代显然是不存在的，现在也不应该存在，因为这意味着拒绝接受上帝通过耶稣基督及其直接追随者给世人的启示。事实上，至少有一位德国主教采取了强硬的观点，认为早期基督教与当时的其他宗教不同，没有女性来主持其最重要的仪式。这意味着男性垄断是一种有意识的选择，而不仅仅是一种文化反射。方济各向传统主义者保证，他会认真对待他们的论点，但他以天主教在死刑问题上的思想转变（从有条件接受到完全拒绝）为例，说明 "神圣启示 "如何在不断变化的世界中找到新的诠释。但这种逻辑正是保守派认为现任教皇思想中存在缺陷的地方，一些人决心抑制他的改革本能。


德国资深天主教徒对为期一周的抗议活动的直接反应暴露了教会的内部分歧。天主教妇女的两个主流组织对抗议活动表示理解。主教会议表示愿意给予同情，但对所选择的抗议形式表示遗憾。至少有一位主教弗朗茨-约瑟夫-博德（Franz-Josef Bode）和许多普通牧师表示，总的来说，抗议活动是值得欢迎的。然而，德国仍有许多保守的主教。其中一位名叫鲁道夫-沃德霍尔泽（Rudolf Voderholzer）的主教说，考虑对独身男性神职做出任何改变都是浪费时间和精力。

欧洲德语区正在成为天主教内部冲突的舞台。德国天主教会虽然在衰落，但并没有像法国甚至爱尔兰等西欧其他地区那样陷入自由落体状态。2017 年，德国天主教徒人数减少了 27 万人，降至 2330 万人，但他们仍然是德国最大的宗教团体。例如，在父母为爱尔兰人或东欧人、出生在英国的上层天主教徒中，对虐待丑闻或其他失望的典型反应就是放弃教会。在德国，相当一部分弥撒信徒，包括一些受过良好教育、能言善辩的女性，决心留下来争取改变。这不会是天主教会中女性发出的最后一次抗议呼声。