20190922美国穆斯林为何在 2020 年向左倾斜

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伊拉斯谟｜伊斯兰教与政治
美国穆斯林为何在 2020 年向左倾斜
伊斯兰教的追随者与其说是火种，不如说是寻找家园的游牧民族

2019年9月22日

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2000 年总统大选之前，乔治-W-布什（George W. Bush）的一位顾问敦促布什去争取一类选民，他们会喜欢布什所传达的有利于商业和社会的保守信息：穆斯林。布什先生接受了这一建议，并取得了成功。2001 年，一项针对美国穆斯林（包括那些没有投票或没有给出明确答案的人）的调查发现，42% 的穆斯林表示投票支持布什先生，而民主党竞争对手阿尔-戈尔的支持率为 31%。在地位较高的穆斯林移民（其中许多是专业人士或企业家）中，投共和党票的比例要高得多。

然而现在，唐纳德-特朗普（Donald Trump）的支持者中反穆斯林情绪高涨，总统也几乎不鼓励这种情绪，这种爱的融合已成为遥远的记忆。美国穆斯林的政治能见度正在提高，但仅限于极左派。两名穆斯林妇女（拉希达-特莱布（Rashida Tlaib）和伊尔汗-奥马尔（Ilhan Omar））当选众议员就是这种转变的象征，她们与同为左翼民主党人的两名女同事一起受到了特朗普先生及其支持者的奚落。


穆斯林情绪的巨大变化在 2004 年的总统竞选中显而易见，并在 2008 年巴拉克-奥巴马赢得的竞选中得到证实。到 2007 年，约 63% 的美国穆斯林至少 "倾向于 "民主党，而共和党仅占 11%。根据民意调查机构皮尤研究公司（Pew Research）的数据，这些数字此后没有太大变化。在参加 2016 年总统竞选投票的穆斯林中，只有 8%的人说他们选择了特朗普先生（他曾宣称 "伊斯兰教憎恨我们"），78% 的人选择了希拉里-克林顿。

穆斯林政治参与运动人士估计，2016 年有 100 多万人登记投票，去年的国会选举中，参加投票的穆斯林人数有所增加。据皮尤估计，约有 350 万穆斯林居住在美国。截至 2015 年，穆斯林约占美国人口的 1%，人数多于印度教徒（0.7%）或佛教徒（0.7%），但远远超过犹太人（1.8%）。但这种情况预计将迅速改变，到本世纪中叶，穆斯林的比例将翻一番。

对穆斯林态度转变的主要原因已有很多分析。2001 年 9 月 11 日恐怖袭击事件发生后，针对伊斯兰教信徒的仇恨犯罪接连不断，越来越多的选民对穆斯林公开表示反感。这使穆斯林选民产生了防卫心理，而民主党拥护文化多样性，为他们提供了最安全的避风港。另一个因素（尽管其重要性存在争议）是，年轻的美国穆斯林在同性恋权利等文化问题上变得更加自由，因此他们不太容易接受共和党式的 "家庭价值观 "论调。至于非裔美国穆斯林，他们（像黑人基督徒一样）在投票选择上一直偏左。


不过，如果说美国穆斯林已经从意识形态谱系的一端滑向另一端，那也未免过于简单化了。克里斯托弗-纽波特大学（Christopher Newport University）的政治学家优素福-丘胡德（Youssef Chouhoud）认为，穆斯林与其说是左派，不如说是游牧民族，他们在寻找任何愿意倾听他们声音的人，而他们唯一受到尊重的是左派。即使是在左翼，他们最近也感到有点不被爱护。在自称为美国最大穆斯林组织的北美伊斯兰协会（ISNA）8月31日举行的大会上，只有两位民主党总统候选人接受了发言邀请：参议员伯尼-桑德斯（Bernie Sanders）和前住房部长胡利安-卡斯特罗（Julián Castro）。桑德斯先生可能也是初选候选人中最坚定地支持巴勒斯坦人权利的人。正如 Chouhoud 先生所说，这使得穆斯林 "在寻找一个他们能感到被需要的地方。任何与他们交谈的政治家都会得到他们的赞赏"。

在这种情况下，穆斯林共和党人虽然没有绝迹，但也濒临灭绝。亚利桑那州的一名医生祖赫迪-贾塞尔（Zuhdi Jasser）就是其中的一位老兵。作为共和党提名人，他曾担任两党监督机构美国国际宗教自由委员会（United States Commission on International Religious Freedom）的副主席。虽然特朗普先生不是他的首选候选人，但贾塞尔医生宣称自己对特朗普政府的许多政策感到 "惊喜"，并坚持认为 "穆斯林禁令 "并不能准确地描述总统禁止伊斯兰教占主导地位的五个国家入境的举措。

贾塞尔博士认为，"穆斯林平等左派 "的刻板印象在一定程度上是其社区自封代表的过错，与其说是年轻的火枪手，不如说是社区年长的教父。在他看来，这些老领导有一个很大的缺点。他们从未真正远离伊斯兰教的全球事业，即唯一理想的治理形式是穆斯林治理。(当然，他们并不是要在美国建立这样的政权，但许多人都有在其他地方支持政治伊斯兰教的记录）。这种对伊斯兰主义的软肋使他们在美国主流保守派眼中尤其具有毒性，让穆斯林无路可走，只能向左转。

贾塞尔博士在美国巡回向保守派团体发表演讲时发现，他们乐于接受劝说，认为伊斯兰教的政治教义才是他们真正的敌人，在他看来，伊斯兰教的政治教义可以而且必须与伊斯兰教的精神教义分开。他提出的理由是，伊斯兰教作为一套形而上学信仰和道德规范，可以在美国和其他地方，在国父们所珍视的政教分离原则下蓬勃发展。一旦提出这一论点，他的听众就会被说服，认为正派的美国穆斯林是反对伊斯兰主义的盟友。

无论他们是否应该被视为老古董，美国的穆斯林思想领袖，无论是精神领袖还是政治领袖，肯定都存在分歧。让普通穆斯林选民感到困惑的是，他们之间的争吵通常是为了遥远国度发生的事件。2013年埃及政变、2016年土耳其政变失败以及叙利亚内战都引发了争论。许多此类争论的核心是对全球穆斯林兄弟会（作为伊斯兰主义的旗手）的不同态度。用卡内基基金会（Carnegie Endowment）分析师赫利尔（H.A. Hellyer）的话说，"美国穆斯林知识分子的断层之一是那些将伊斯兰主义视为穆斯林政治生活的适当、基本准则的人与那些在哲学上反对伊斯兰主义的人之间的分歧"。


美国普通穆斯林可能没有太多时间研究哲学，但最近几周，他们最尊敬的精神领袖之一卷入了一场具有国内政治层面的争论，这让许多人感到困惑。哈姆扎-优素福（Hamza Yusuf）是加利福尼亚州的一位白胡子，常被称为美国最杰出的伊斯兰学者。今年 7 月，他加入了国务院成立的一个小组，负责思考人权的定义。有人说他是在向一个抨击穆斯林的政府出卖自己；还有人说他与阿拉伯联合酋长国的友好关系（他称阿联酋政权是宽容的）使他没有资格就人权问题发表意见。(阿联酋是兄弟会的公开敌人，因此对该国的看法很敏感）。尤素福先生在特朗普当选后曾表示穆斯林应该接受他的权威，因此他已经不受左翼宗教人士的欢迎。

最近几天，他因嘲讽 2011 年开始的叙利亚起义而备受批评。在一段突然疯传的三年前的视频片段中，他说这场起义给穆斯林带来了无尽的屈辱。在一段新的视频中，如果他的话冒犯了在叙利亚政权下受苦受难的人们，他表示了歉意。

尽管如此，一些穆斯林-民主联盟的倡导者认为，没有优素福先生这样杰出的穆斯林，他们也能做得很好。尽管其他民主党人对此缺乏兴趣，但他们对桑德斯先生出席 ISNA 大会，尤其是他的一番话感到欣慰。他对印度在克什米尔采取的 "不可接受的 "行动表示 "深切关注"，这让巴基斯坦裔美国人感到高兴。这为南亚选民在 2020 年竞选中可能面临的一个外交政策问题埋下了伏笔。一些印裔美国人对特朗普先生与印度总理纳伦德拉-莫迪（Narendra Modi）的友谊印象深刻；而许多巴裔美国人则希望民主党参选人能站在另一方。

智库布鲁金斯学会（Brookings Institution）研究员沙迪-哈米德（Shadi Hamid）说，穆斯林与民主党人之间日益加深的伙伴关系不是建立在外交政策问题上，而是更多建立在逆境上：他们所看到的笼罩整个国家的白人蔑视主义精神造成了恐慌。他说，在一些穆斯林的社会保守主义和民主党日益世俗化的风气之间确实存在某些紧张关系。但就目前而言，这种紧张关系因共同的濒危感而得到了控制。如果特朗普时代过去，民主党联盟的内部矛盾可能会凸显出来，但在此之前，一种被围困的感觉将使其团结在一起。一般来说，穆斯林选民会说"无论民主党多么世俗化，民主党都是我们的后盾"。